Abrazar los flujos y desafiar las genealogías: rupturas, restos y resurrecciones en los estudios y las prácticas circenses

Convocatoria a participar
Thrissur, Kerala, India: enero/febrero de 2027

Fecha límite para el envío de propuestas: 15 de marzo de 2026

Circus and its Others (CaiO) es una iniciativa internacional e interdisciplinaria de investigación que explora las formas en que artistas y compañías de circo contemporáneo se relacionan con el concepto de diferencia en sus prácticas. Desde su lanzamiento con una jornada de estudio en 2014, la iniciativa ha generado cuatro conferencias internacionales (Montreal, 2016; Praga, 2018; Davis, 2021; Bogotá, 2024) y múltiples publicaciones con evaluación por pares, incluyendo números especiales de Performance Matters, Corpo-Grafías y Circus: Arts, Life, and Sciences. Esta indagación en constante expansión ha adquirido el carácter de un movimiento, en la medida en que investigadoras/es y artistas-investigadoras/es se encuentran unidas/os por algo más que intereses académicos compartidos. Quienes participan en Circus and its Others comparten el deseo de continuar consolidando los estudios circenses como campo, al tiempo que sostienen una indagación reflexiva permanente que se interroga sobre sus propias inclusiones y exclusiones.

Nos complace anunciar que Circus and its Others viajará a Kerala, India, a comienzos de 2027 para su quinta edición. Mientras los comités científico y artpistico finalizan los detalles logísticos (véase más abajo), lanzamos esta convocatoria e invitamos a sumarse a la exploración de genealogías desafiadas en la práctica y los estudios circenses, así como de los flujos culturales globales en el sentido propuesto por Arjun Appadurai (1990), en nuestro desplazamiento de Sudamérica hacia el sur de Asia.

Nuestro eje temático retoma el trabajo del académico indio radicado en Sudáfrica Dilip M. Menon, quien propone interrogar las bases del conocimiento evitando situar los paradigmas occidentales como centrales y originarios. En 2022, Menon (siguiendo a Partha Chatterjee) sostuvo que la teoría decolonial ha atravesado fases de partida y maniobra hasta llegar a una fase de “arribo”, con teorizaciones que parten del ideal de la intelección desde el Sur Global como premisa. Nuevas producciones intelectuales provenientes de África, Asia, Sudamérica y el mundo árabe cuestionan la eurocentricidad de la teoría poscolonial y dialogan con formas indígenas de pensar y conocer. Estas perspectivas desafían narrativas que identifican la Ilustración como el amanecer de la modernidad, celebrando múltiples tradiciones de pensamiento y reconociendo que la pluriversalidad, el dialogismo y el compromiso estratégico han moldeado históricamente la producción intelectual en el Sur Global.

La conferencia de 2024 en Bogotá puso en primer plano saberes, prácticas y herencias latinoamericanas, ofreciendo un espacio para seguir cuestionando unos estudios circenses que han centrado determinadas historias y epistemologías provenientes del Norte Global. Con esta conferencia en India, buscamos ampliar aún más el campo, donde las historias y tradiciones del sur de Asia y de África suelen quedar invisibilizadas, interrogando cómo la intersección entre tradiciones locales, colonialismo, regionalismo y capitalismo neoliberal ha configurado el circo en el subcontinente y más allá. Nos interesa especialmente explorar los flujos de tradiciones circenses, cuerpos y capitales —incluidos los de la región Indo-Pacífica— que continúan configurando el campo multicultural del circo en India y globalmente.

Más ampliamente, proponemos CaiO V como una ocasión para examinar y desafiar las genealogías disciplinares, históricas, creativas e intelectuales que moldean nuestra comprensión y práctica del circo. Buscamos contribuir a la contextualización de modos históricos y contemporáneos de práctica circense mediante exploraciones, tanto académicas como basadas en la práctica, que evalúen los fundamentos temáticos y performativos del circo en sus entrelazamientos con prácticas culturales globales, locales e indígenas. Asimismo, proponemos indagar la relación del circo con disciplinas afines como el teatro, la danza, las artes marciales y las artes audiovisuales.

Kerala, región anfitriona de CaiO V, es un territorio atravesado por múltiples flujos. Estado costero del suroeste de India, posee una larga historia de migraciones transoceánicas y formaciones estatales imperiales. Malabar —región limítrofe donde nos reuniremos— debe su nombre a la confluencia de tradiciones dravídicas y persas, y sus principales ciudades incluyen puertos que formaron parte de rutas comerciales globales. Kerala es reconocida en el sur de Asia como cuna del circo indio, y como ha señalado Gandhi (2023), allí el circo evidencia la compleja interacción entre fuerzas locales, regionales y globales. Thrissur, ciudad anfitriona, es un vibrante centro de festivales, academias e instituciones culturales, con sólidas tradiciones rituales y performativas.

Kerala constituye también un espacio de complejidades ecológicas y de modalidades asociadas de producción de conocimiento. Su geografía —que abarca regiones montañosas en el norte, zonas costeras en el oeste, sistemas de backwaters en el sur y densos bosques tropicales— configura prácticas culturales diversas vinculadas a estas experiencias ecológicas diferenciadas. Retomando a Appadurai y su análisis de las estructuras de conocimiento agrario en India, “…el conocimiento del agua, los animales, el suelo, las personas, las deidades, los cultivos, los mercados y el estiércol forma parte de un todo interactivo” (1989, p.174). CaiO V invita asimismo a explorar, a través del circo y su vínculo con culturas físicas locales, esta ecología performativa multidimensional dentro de los estudios circenses y las nuevas posibilidades metodológicas, artísticas y creativas que puede ofrecer.

Dado que CaiO V será una oportunidad para experimentar y profundizar en las historias y realidades del circo en Kerala, en India y en la región Indo-Pacífica, nos invitamos también —junto con potenciales participantes de todo el mundo— a examinar con mayor profundidad las prácticas, pedagogías y discursos vinculados al circo en los que nosotras/os mismas/os participamos y que contribuimos a crear. ¿En qué lugar se sitúan nuestro propio trabajo y saberes dentro de los flujos de restos, rupturas y resurrecciones (Gandhi 2026)? ¿Podemos, además, al reunirnos en Thrissur, intervenir en algunos de estos flujos mediante la activación y/o la creación y recreación de redes que atraviesen el sur y el este de Asia, Europa, el Pacífico y las Américas?

Invitamos al envío de propuestas de ponencias individuales y/o paneles que aborden estas temáticas de herencias y genealogías circenses en el marco de flujos locales, regionales y globales. Estas herencias pueden incluir —entre otras— historias intelectuales, creativas y epistemológicas; regímenes pedagógicos y de entrenamiento; vínculos con otras disciplinas creativas; y relaciones con tradiciones indígenas y populares. Se valorarán especialmente propuestas sobre circo en India y la región Indo-Pacífica, así como aquellas que exploren las relaciones entre paradigmas del Sur Global y del Norte Global. Invitamos también presentaciones en formatos diversos, incluyendo propuestas de artistas y practicantes que aborden estas cuestiones desde la práctica y/o la investigación-creación.

Listamos algunos de los temas de debate e intercambio (no excluyentes):

1. Estética, performance y prácticas artísticas

● Análisis de artes próximas al circo, incluyendo títeres, danza, teatro físico, teatro callejero y cine

● Estudio del circo a través de paradigmas intelectuales, incluyendo estudios nocturnos (night studies), estudios éticos y análisis estéticos

● Prácticas transdisciplinarias e interdisciplinarias

● Exploraciones humanas / posthumanas / no humanas en el circo

● El circo y la noción cambiante de esfera pública

● Roles del público / la audiencia

2. Flujos, circulación y movilidad

● El flujo como redes / las redes como flujo

● Historias de la movilidad circense

● La circulación de artistas de circo y de sus saberes – condiciones y regulaciones laborales, conocimiento empírico transnacional, rutas y acuerdos tácitos

● Ecologías físicas, geográficas y sociales

3. Trabajo, economía y modos de organización

● Modos sociales y económicos de organización en el circo

● Condiciones y realidades laborales en los flujos

● Interconexiones y roles familiares, personales y profesionales

● Jerarquías, incluyendo grupos de pertenencia y exclusión (in-groups y out-groups)

4. Política y activismo

● Circo, activismo, movilizaciones sociales y protesta 

● Exploración de la decolonialidad en las performances, prácticas y corporalidades circenses

● El circo y la noción cambiante de esfera pública

5. Género, raza, clase y poder

● Performances de / a través de género, clase y raza

● Jerarquías, incluyendo grupos de pertenencia y exclusión (in-groups y out-groups)

6. Educación, pedagogía y transmisión de saberes

● Prácticas de educación y pedagogía

● La circulación de artistas de circo y de sus saberes

7. Historias, memorias y genealogías

● Historia /herstory/transitory/ourstory del circo

● Historias de la movilidad circense

8. Epistemologías, metodologías e investigación/creación

● Interrogación de nuestros propios términos de indagación (¿qué es investigación? ¿qué es creación? ¿qué es performance?)

● Examen del circo a través de paradigmas intelectuales

También se recibirán propuestas que aborden otras temáticas afines.

Compartimos ahora esta estimulante noticia con el fin de recibir manifestaciones de interés. Actualmente estamos en diálogo con instituciones asociadas y sabemos que CaiO V tendrá lugar en el marco de uno de dos festivales de larga trayectoria en Kerala: el International Theatre Festival of Kerala o el International Festival of Theatre Schools, ambos celebrados en Thrissur a fines de enero / comienzos de febrero de 2027. Contamos en India con un sólido socio institucional, el Dr. Abhilash Pillai, quien dirige ITFOK 2026 y es director de la School of Drama and Fine Arts de la University of Calicut, institución que organiza anualmente el IFTS. Diversas variables, incluidas las elecciones estatales en Kerala a mediados de 2026, inciden en la decisión sobre cuál de estos festivales será nuestra sede anfitriona.

Invitamos al envío de propuestas breves, de entre 200 y 250 palabras —o manifestaciones de interés— para presentaciones de 15 minutos o paneles temáticos curados/invitados, que deberán enviarse antes del 15 de marzo de 2026 a través de Google Forms en el siguiente enlace: https://forms.gle/HgPfD7nTdEMBSgb67

Aclaración: el idioma del encuentro será el inglés, por lo cual las presentaciones también deberán ser en ese idioma. Por favor, indiquen claramente en su propuesta si planean realizar una presentación académica formal o si, en tanto practicantes/creadoras/es/investigadoras/es, desean desarrollar una exploración híbrida de práctica/charla/investigación/creación. Se aceptan múltiples envíos; se solicita completar un formulario por cada propuesta. En cada envío deberá incluirse también una breve nota biográfica de 150 palabras. Recibimos consultas a través de circusanditsothers@gmail.com

A mediados de abril, el equipo de CaiO comunicará los resultados preliminares de sus deliberaciones y podrá solicitar información adicional en relación con las propuestas presentadas. Una vez definidas las fechas finales —lo cual estimamos ocurrirá en junio / julio de 2026— nos pondremos en contacto con más detalles, incluyendo información adicional sobre alojamiento y otros costos locales, que, prevemos, incluirán numerosas opciones de bajo costo (los organizadores están solicitando apoyo financiero para la conferencia, pero lamentamos no poder prometer becas ni ayudas para viajes en este momento). Estimamos que solicitaremos la confirmación final de intención de participación en Thrissur a fines de agosto / comienzos de septiembre de 2026. Esperamos continuar nuestro trabajo y nuestras indagaciones en conjunto.

Descargue la Convocatoria a participar en formato PDF aquí

Comité Académico y Científico de Circus and Its Others V

Charles R. Batson, Union College, EE. UU.
Prodosh Bhattacharya, University of Warwick, Reino Unido
Marco Antonio Coelho Bortoleto, Universidade Estadual de Campinas, Brasil
Aastha Gandhi, Ambedkar University Delhi, India
Julieta Infantino, Universidad de Buenos Aires, Argentina

Además de las instituciones mencionadas anteriormente, nos complace celebrar la incorporación de la revista académica de acceso abierto y evaluación por pares Circus: Arts, Life, & Sciences como socia de la conferencia.